In questo episodio, ho esplorato il tema della propaganda politica attraverso l'analisi di due macchine di comunicazione: la "bestia" di Salvini e la "bestiolina" del PD. Queste strutture utilizzano metodi simili per raggiungere obiettivi diversi. La "bestia" di Salvini è nota per cavalcare le notizie polarizzanti, profilando il pubblico per rispondere a bisogni emotivi come l'odio. Dall'altra parte, la "bestiolina" del PD utilizza un marketing emozionale, definito "puccioso", per promuovere messaggi positivi e anti-salviniani.
Ho discusso come entrambe le strategie si basino su meccanismi di influenza che sfruttano il sistema limbico del cervello umano, responsabile dell'elaborazione delle emozioni. Queste tecniche creano narrazioni valoriali attraverso emozioni forti e memorabili. Nonostante le differenze negli obiettivi — accettazione contro segregazione — le metodologie restano identiche.
Inoltre, ho approfondito il concetto di narrazione tossica di positività, utilizzando l'esempio di Sofia Righetti, una paratleta che critica lo stereotipo del "superstorpio". Questo tipo di narrazione impone aspettative irrealistiche sulle persone con disabilità, esaltandole come eroi straordinari.
Ho sottolineato come la comunicazione emotiva sia l'unico modo efficace per influenzare rapidamente le persone, date le limitazioni cognitive e l'overload informativo che affrontiamo quotidianamente. Tuttavia, questo approccio può contribuire alla polarizzazione sociale, mancando di creare un terreno comune per il dialogo. Ho suggerito la necessità di sviluppare nuove strategie di comunicazione che possano costruire ponti tra schieramenti opposti, promuovendo un confronto più razionale e meno emotivo.
In questa Puntata
Il fenomeno della propaganda politica viene esplorato attraverso l'analisi di due approcci distinti ma simili: la "bestia" di Salvini e la "bestiolina" del PD. Entrambi utilizzano strategie di comunicazione emotiva per influenzare l'opinione pubblica, ma con obiettivi diversi. L'episodio esamina come queste tecniche siano radicate nei pregiudizi cognitivi e nel sistema limbico umano, sollevando interrogativi sull'efficacia e le conseguenze di tali strategie nel contesto di una società polarizzata.